بهبودی روان شناختی در ترومای جمعی بر مبنای اصالت ادراک شده ؛ بخش دوم

اصالت و بهبودی از تروما

اصالت یعنی این که فرد به صورت آزادانه و فارغ از موانع اصلی خویشتن که در تجارب روزانه وجود دارد ، دست به کاری بزند ( کرنیز و گلد من ، 2006 ) ، یا این که تجارب روان شناختی بین خویشتن واقعی افراد و محیط آن ها با هم تناسب داشته باشند ( شام در و سد کیدز ، 2018 ) . خویشتن های حقیقی و اصلی که در این متن ، مترادف هم دیگر هستند ، به هسته ی درونی فرد اشاره دارد که ذهنی است و لزوماً در رفتار بیرونی فرد منعکس نمی شود ( شلگل ، هیکز ، آرنت و کینگ ، 2009 ) .

شواهد به طور روز افزونی حاکی از اهمیت خود گزارش دهی ، قضاوت­ های ذهنیِ اصالت ادراک شده ( رای ویرا و همکاران ، 2019 ) یا میزان احساس ارتباطی است که فرد با خویشتن اصلی بر قرار می­ کند . به طور خاصی ، اصالت ادراک شده پیش بینی ­کننده ی مثبتی از شاخص ­های متعدد بهزیستی روان شناسی است ، شاخص هایی هم چون رضایت مندی از زندگی ( گلد من و کرنیز ، 2002 ) و عزت نفس ( هاپن ییر و همکاران ، 2008 ) ، هم چنین این مؤلفه ، پیش­ بینی کننده ی منفیِ شاخص ­های پریشانی روان شناختی مثل اضطراب و افسردگی هم است ( شل دون ، رایان ، راو سترون و ایلار دی ، 1977 ) .

به لحاظ نظری ، اصالت ادراک شده و هم نوایی ذهنی با خویشتن ادراک شده ی واقعی ، شاخص ­های مرکزیِ کار کرد روان شناختی سالم و امنیت روان شناختی در مواجهه با تهدید های روان شناختی محسوب می ­شوند . به عنوان مثال شای مل و همکاران ( 2001 ) نشان دادند که خویشتن حقیقی ( یا فطری ) منبع بنیادین عزت نفس ایمن است .

به نا بر این ، تأیید و ابراز خویشتن واقعی ، به فر آیند های روان شناختی ­منتهی می ­شود که در صورت مواجهه ی افراد با تهدید ، ایمنی روان شناختی و کار کرد های مثبت را برای آن ها فراهم می ­آورد . ویز و همکاران ( 2014 ) هم سو با این دید گاه ، متوجه شدند که تفاوت های فردی که در اصالت ادراک شده وجود دارد ( این که انسان ها تا چه حدی احساس می کنند خویشتن واقعی خود را ابراز می کنند ) ارتباط منفی با وا کنش های عاطفی ای دارد که مشخصه ی اصلی آن ها پریشانی روان شناختی است ( مثل شرم عاری از گناه ) . رای ویرا و همکاران ( 2019 ) اخیرا به این نکته اشاره داشتند که اصالت ادراک شده نشانه ای روان شناختی ، مبنی بر خوب زیستن فرد است .

فرد دارای اصالت ادراک شده ، فردی است که به الزام های فرهنگی یک زندگی سالم پای بند است و در نتیجه احساس سلامت و بهزیستی روان شناختی بالایی دارد . در واقع ، پژوهش های اخیرِ متناظر با این دید گاه شواهدی ارائه داده ند مبنی بر اینکه اصالت ادراک شده همانند ضربه گیری در برابر پیامد های منفی عمل می کند ، این مؤلفه با تاب آوری و سلامت روان افراد در مواجهه با تروما های تجمعی مرتبط است .

به عنوان مثال برایان ، باکر و تو ( 2017 ) دریافته اند در میان آزمودنی هایی که احساس تنهایی را گزارش می کنند ، آن دسته از افرادی که از اصالت بر خوردار بودند ، کم تر از افرادی که اصالت ادراک شده ی کم تری داشتند در معرض علائم آسیب های روان شناختی ( مثل اضطراب ، افسردگی و سو ء مصرف مواد ) قرار داشتند . مطالعه دیگری نیز نشان داد که تأثیر تعارض های بین فردی بر روی بهزیستی نیز از همین الگو تبعیت می کند ، به طوری که پس از تعارض ها ، فقط آن دسته از افرادی که سطوح اصالت پایینی گزارش کرده بودند ، استرس فزاینده ای را تجربه کردند ( ویک هام ، ویلیام سون ، بیرد ، کابا یاشی و هیر زت ، 2016 ) . هم چنین پژوهش ها حاکی از این هستند که اصالت ادراک شده در امید واری انسان ها نقش دارد و پیش بینی کننده ی نیرومند تاب آوری روان شناختی افراد است ( گود من ، دیزا باتو ، کاشدن و میشل ، 2017 ) . دی ویز و هیکز ( 2013 ) با بررسی افراد در بافت های روان شناختی دشوار ، به این نتیجه رسیدند که افرادی که دارای اصالت ادراک شده ی بالایی هستند در این موقعیت ها امید و انگیزه ی خود را از دست نمی دهند . روی هم رفته این یافته ها نشان می دهند که ابراز خویشتن حقیقی ادراک شده ، همانند ضربه گیری در برابر تجارب منفی عمل می کند ( رای ویرا و همکاران ، 2019 ؛ شای مل ، آرنت ، پایش جنسکی و گربن برگ ، 2001 ، ژانگ ، چین و شلی گل ، 2018 ) .

هرچند که نتایج این پژوهش در زمینه ی بهبودی از تروما ، امید وار کننده است اما به هر حال پیش بینی این که آیا امنیت و تاب آوری روان شناختی مرتبط با اصالت ادراک شده در بافت های تروماتیک تأثیرگذار است یا خیر، امری دشوار است . افراد باز مانده از ترومای تجمعی مستعد پیامد های طولانی مدت و نا گوار روان شناختی هستند ( گری ، مگان و لیز ، 2004 ) ، به نا بر این بسیار حائز اهمیت است که در کنار بررسی این که آیا اصالت ، توان مقابله با تجارب منفی را دارد یا خیر ، باید بررسی شود که آیا این مؤلفه توانایی بهبود طولانی مدت را در پریشانی های روان شناختی دارد یا خیر .

نتایج

تحلیل مقدماتی

در تحلیل مقدماتی این پژوهش با استفاده از تحلیل هم بستگی ، روابط بین متغیر های مورد نظر بررسی شدند . همه ی شاخصه های استرس در هر دو دوره ، همبستگی مثبتی را با یک دیگر داشتند . مهم تر از همه این که ، زندگی اصیل در بار اول با استرس حاد و PTSD نا مرتبط بودند اما بار دوم با استرس حاد و علائم PTSD ارتباط منفی نشان دادند . یافته های بار دوم از این فرض حمایت می کنند که اصالت به بهبودی از تروما و علائم مرتبط با استرس کمک می کند . زندگی اصیل هیچ الگوی ثابتی از هم بستگی معنا دار را با راه کار های مقابله ای نشان نداد ، هرچند که در میان هم بستگی های معنا دار ، زندگی اصیل هم بستگی مثبتی را با راه کار های سالم مقابله ای ( مثل چهار چوب دهی مجدد مثبت ) و هم بستگی منفی با راه کارهای نا سالم ( مثل سوء مصرف مواد ) داشت .

Maffly-Kipp , J . , Flanagan , P . , Kim , J . , Schlegel , R . J . , Vess , M . , & Hicks , J . A . ( 2020 ) . The role of perceived authenticity in psychological recovery from collective trauma . Journal of Social and Clinical Psychology , 39 ( 5 ) , 419 – 448 .‏

فرم در خواست ترجمه ء متون تخصصی روان شناسی و مشاوره